quinta-feira, janeiro 11

ECS 10 Texto Inicial

Ser professora sempre foi uma vocação, pois já gostava de ensinar os meus irmãos desde cedo, que não eram poucos, um total de oito. Só fiz o magistério depois de casada e com dois filhos pequenos, e mais um bebê na formatura. Devido a profissão do meu falecido marido, não consegui dar aulas, porque não paravamos muito tempo no mesmo lugar e também tinha três crianças para carregar. Mas o tempo passou, os filhos cresceram e a vida foi se ageitando aos poucos, e eu pude prestar um concurso e realizar meu sonho. Existem em livros de vários autores frases prontas definindo a profissão do professor, mas tem uma em que acredito ser o início de toda a vida profissional,"Ser professor não é ter um diploma e sim ter o dom", se temos o dom, somos naturalmernte críticos, reflexivos e sabemos respeitar os saberes dos aprendizes, com uma visão transformadora, sempre pensando no futuro.
No meu blog tem um texto que desconheço o autor, mas descreve exatamente no que acredito, pois me inspiro nele para conduzir a minha profissão.
"Não me dêem fórmulas certas, pq eu não espero acertar sempre!!! Não me mostrem o que esperam de mim, pq vou seguir meu coração, não me façam ser quem não sou, não me convidem a ser igual, pq sinceramente sou diferente, não sei amar pela metade, não sei viver de mentiras, não sei voar de pés no chão, sou sempre eu mesma!!!Mas com certeza não serei a mesma para sempre!"

ESC9

Disciplina: Escola Cultura e Sociedade.Atividade: ESC 9 LETRA: EO ENSINO E A EDUCAÇÃO DA CLASSE TRABALHAD ORA O homem, assim como a máquina, se gasta e também tem que ser substituído por outro, no mercado de trabalho?.Nas fábricas se faz necessário à força do trabalho e definitivamente para isso não é necessário ser gasto uma grande soma como a educação. Basta a existência matéria do operário. Exigem uma formação pratica e não escolar.Para o capitalismo só é interessante produção material para enriquecer a burguesia. Por isso não exigem uma formação escolar como requisito básico para os empregados, podendo assim pagar um salário baixo, pois lhe é conveniente à ignorância e a necessidade pela subsistência dos trabalhadores.Para Marx a produção capitalista cria uma população excedente sempre disponível para ser lançada em rumos de produção em processos de expansão sem que ocorra a quebra de produção.A divisão social do trabalho fez com que a educação fosse privilégio e do interesse da minoria, de um determinado grupo dominante. Consequentemente ela é parcial e reflete os interesses deste grupo.Essa ?educação? resultou na alienação do homem.Uma vez alienado, separado e mutilado, o homem só pode recuperar sua condição humana pela crítica ao sistema econômico, à política e à educação efetiva da vida social.Um operário qualificado tem no seu cálculo do salário o tempo que ele gastou com educação e treinamento para desenvolver suas capacidades. Por isso não é interessante para o crescimento do capitalismo que seus empregados tenham educação. A educação se universaliza, mas a repetência, a evasão escolar e as taxas de analfabetismo parecem inflexíveis.Um dos caminhos para o desenvolvimento é através da educação, um vasto campo de ação para semear o crescimento humano em todos os aspectos.Mas só a cultura não basta, pois homens famintos não são bons ouvintes. E sobre tudo nada existe de mais terrível do que a cultura que conscientiza o homem instruído de sua injusta condição de esquecido do destino. É preciso uma nova ordem de relação entre as nações e os homens. E isso só será possível pela solidariedade moral da humanidade, pela ação do conhecimento e em virtude da educação.Neste sentido que podemos fazer enquanto educadores para inovar o sistema de produção?Como deve ser a educação básica para a reestruturação produtiva e a qualificação profissional?E, de que forma, como são avaliadas e reconhecidas, as qualificações?A escola auxilia na formação para o trabalho ou esta ocorre independentemente dela? Se a escola promove a formação para o trabalho, a que interesse atende: do capital ou do trabalhador?A relação entre escola e trabalho é uma relação de mediação, podendo constituir-se em campo de negação das relações sociais de produção. Esta nova idéia da escola como espaço de mediação condiciona as produções teóricas e as lutas em torno da educação como direito de cidadania. Retoma-se a discussão sobre a função social da escola, sob novas bases.
ESC 6 - WEBER II
Ser / estar x papéis Refletindo sobre as teoria de Weber, percebi que estamos diante das três dominações. Na escola temos a eleição de diretor, mas o vice quem escolhe é ele. O diretor é escolhido pelo seu carisma, pela tradição, pois está a muitos anos na direção. Outro fato seria nós na sala de aula, nós usamos nossa dominação legal para trabalhar com os alunos, bem como usamos também a carismática. Na verdade devemos aliar tanto a carismática quanto a legal para que aja um equilibrio. Poder / Hierarquia Na escola, assim como nos ambientes profissionais estamos numa hierarquia, onde o Diretor juntamente com o Conselho Escolar "detem " o poder sobre professores, funcionários e alunos. Assim como, o professor detem o poder na sala de aula, pois há uma hierarquia a ser respeitada.

quarta-feira, janeiro 10

MAX WEBER-ECS 5
Universidade Federal do Rio Grande do Sul Licenciatura em Pedagogia a Distância Anos Iniciais do Ensino Fundamental Disciplina: Escola Cultura Sociedade
Pólo: Alvorada Prof.ª Vera Corazza Atividade: ESC 5 Aluna: Elisabeth Fátima
MAX WEBER- Intelectual e Sociólogo Alemão.
Um dos fundadores da Sociologia, conhecido sobretudo pelo trabalho sobre a sociologia da Religiao.
Em forma totalmente pura, as "bases de legitimidade" da dominação são somente três, cada uma das quais se acha entrelaçada - no tipo puro - com uma estrutura sociológica fundamentalmente diversa do quadro e dos meios administrativos.
Os três tipos de dominação legítima de que o autor fala são:
DOMINAÇÃO LEGAL- tendo como idéia básica que: qualquer direito pode ser criado e modificado mediante um estatuto sancionado corretamente quanto a forma tendo na dominação burocrática, sua forma mais pura.
DOMINAÇÃO TRADICIONAL - seu tipo mais puro é o da dominação patriarcal, obedece a pessoa em virtude de sua dignidade própria, santificada pela tradição: por fidelidade.
DOMINAÇÃO CARISMÁTICA - obedece-se exclusivamente a pessoa do líder por suas qualidades excepcionais e não em virtude de sua posição estatuída ou de sua dignidade tradicional, e portanto, também somente enquanto essas qualidades lhe são atribuídas, ou seja, enquanto seu carisma subsiste.
No texto o autor caracteriza cada tipo de dominação isoladamente, mas no dia a dia não existe uma dominação pura.
Nos tempos atuais nós ainda podemos ver influencias dos três tipos de dominação com predominância da dominação Legal.

ESC-4


Não postei essa atividade no tempo certo, mas acompanhei os blogs das minhas colegas e notei o quanto somos capazes de criar coisas maravilhosas, e as trocas de conhecimentos virtuais vieram acrescentar no nosso crescimento profissional, apesar dos obstáculos encontrados na tecnologia, vencemos e estamos felizes com tudo que aprendemos no PEAD.

sábado, novembro 18

Atividade: Grupo de Integração

Como já descrevi anteriomente, estou com dificuldades em administrar meu tempo e com isso ando com atividades em atrasos, mas com a paciência das professoras e tutoras aos poucos vou vencendo os obstáculos. A propósito, estou maravilhada com toda esta tecnologia e esta forma de adquirir conhecimentos, pois nunca imaginei fazer um curso superior à distância e principalmente na ufrgs. O que me deixa muito satisfeita, além dessa diversidade de conhecimentos e troca de saberes é a possibilidade de conhecer pessoas de diversas escola, mas não é um conhecer normal que a gente está acostumada, é um conhecer mais profundo, onde as pessoas expõe suas idéias e sentimentos.
Eu descobri que através dos blogs conhecemos as vidas das pessoas mais intimamentes e talvez isso não acontecesse se convivessêmos em aulas presenciais diariamente. O que posso dizer em relação às disciplinas em geral é cada uma na sua peculiaridade tem sido de suma importância, pois tem me mostrado um mundo novo, cheio de possibilidades pessoais e intelectuais e com isso estou me reciclando para aprimorar minhas práticas pedagógicas e as minhas aulas ficarem mais prazerosas e significativas para os meus alunos.


sábado, novembro 11

O peso das responsabilidades.

É assim que estou me sentindo agora, fiquei viúva a poucos meses e ajudo na empresa do meu falecido, também trabalho quarenta horas no estado e tento estudar no ¨pead¨, e por final tenho que dar atenção pra casa, mãe doente na fila de transplante de fígado, filhos e neta, que também fica aos meus cuidados. Mas apesar de tudo isso, sinto-me realizada,
pois as leituras sugeridas no curso são ótimas e acho importante nós professores nos qualificarmos e darmos a nossa contribuição no futuro da educação do nosso país, principalmente com todas essa tecnoligias que felizmente chegou para facilitar as nossas vidas, pois sem ela não teriamos a chance de fazer este curso à ditância. Estou com trabalhos atrasados e fazendo as leituras, mesmo com todo esse atraso quero dizer as minhas profes e tutoras o quanto está sendo enriquecedor pra mim este curso e elas estão de parabéns.

terça-feira, novembro 7


Oi pessoal!!!
A minha imagem é a H 2,
entre em contato...
Meu grupo é...
Jurema, Alvorada.
Selva, Alvorada.
Roseane, Alvorada.
Mara, Três Cachoeira.
Maria, Gravataí.
Leila, São Leopoldo.
Roseane, Sapiranga.

sábado, novembro 4

Universidade Federal do Rio Grande do Sul
Licenciatura em Pedagogia a Distância Anos Iniciais do Ensino Fundamental
Disciplina: Escola Cultura e Sociedade Pólo Alvorada
Prof.ª Vera Corazza
Atividade: ESC 7
Aluna: Elisabeth Fátima
MARX & ENGELS
Karl Marx nasceu em 1818 em Trier, Sul da Alemanha (então Prússia).
Seu pai, advogado, sua mãe descendiam de judeus, mas havia se convertido ao protestantismo. Estudou direito em Bonn e depois em Berlim, mas se interessou mais por filosofia e história.
Na universidade, aproximou-se de grupos dedicados á política.
Aos 23 anos, quando voltou a Trier, percebeu que não seria bem-vindo nos meios acadêmicos e passou a viver da venda de artigos.
Em 1843, casou-se com a namorada de infância, Jenny Von Westphalen.
O casal se mudou para Paris, onde Marx aderiu á militância comunista, atraindo a atenção de Friedrich Engels, depois amigo e parceiro
Protetor e principal colaborador de Karl Marx, Engels desempenhou papel de destaque na elaboração da doutrina comunista. Nasceu em 28 de novembro 1820 e morreu em 5 de agosto de 1895. Era filho de um rico industrial de Barmen (Alemanha), é o principal colaborador de Karl Marx na elaboração das teorias do materialismo histórico.
Na juventude, fica impressionado com a miséria
que vivem os trabalhadores das fábricas de sua família. Quando estudante, adere a idéias de esquerda, o que o leva a aproximar-se de Marx.
Marx viveu numa época em que a Europa se debatia em conflitos, tanto no campo das idéias como no das instituições.
Em setembro de 1844, deu-se o encontro de Marx e Engels em Paris, encontro que foi o início de sua luta comum pela causa operária. Foram eles os primeiros a revelar o papel histórico do proletariado como coveiro do capitalismo e construtor do comunismo, e converteram-se em educadores e dirigentes do proletariado, em campeões da luta pela emancipação dos trabalhadores da escravidão capital.
Já na universidade, as doutrinas socialistas e anarquistas se encontravam no centro das discussões dos grupos que Marx freqüentava.
Na base do pensamento de Marx está a idéia de que tudo se encontra em constante processo de mudança. O motor da mudança são os conflitos resultantes das contradições de uma mesma realidade. Para Marx, o conflito que explica a história é a luta de classes. Segundo o filósofo, as sociedades se estruturam de modo a promover os interesses da classe economicamente dominante.
Numa de suas frases mais famosas, escrita em 1845, o pensador alemão Karl Marx (1818-1883) dizia que, até então, os filósofos haviam interpretado o mundo de várias maneiras. "Cabe agora transformá-lo", concluía. Coerentemente com essa idéia, durante sua vida combinou o estudo das ciências humanas com a militância revolucionária, criando um dos sistemas de idéias mais influentes de todos os tempos.
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